易学对物理学的整合
姜祖桐
用易学的“自组织”演化法则，可以整合人类知识体系。整合可以先从物理学开始。只有把构建宇宙和世界的最基本元素及其结构搞清楚，方可进一步解决更高级、更复杂系统的演化问题。现列举拙著《H自组织理论》中易学对物理学的整合（探索）如下：
1，对相对论四维“时空”的整合
相对论中的“时空”概念，并非指人类主观意识中用于“度量”物理客体运动的时间和空间。对于这一点，爱因斯坦无论在广义还是狭义相对论中，都没有对“时空”的概念作出符合常理的解释和交代。他将相对性原理误用于惯性系的刚体运动学，以至得到大家都说不清的双生子佯谬。成为科学史上罕见的悖论，遭到众多科学家的质疑。爱因斯坦在晚年，力图想纠正自己理论中的偏见，他意识到，时空并非实体。他曾说——“物理客体有着空间的广延性”。这里所谓的“空间的广延性”，本质上就是用易学揭示的与物质世界共存的反物质世界。这是一个对物质世界进行平衡和自组的“形上”世界。
因此，相对论中的“时空”是场量子（物理客体）本身的“内禀时空”。即，场量子的振动“周期”和“波长”。
闵可夫斯基所假设的“四维”时空，其实就是反物质量子
（以太）的三维“态矢量”内能守恒方程。代表量子基元的内禀总能量（动能与势能之和）永远守恒。方程中的“dX2/dT2”相当于波长λ与周期T变化率之平方，代表分布在三维坐标上的等效动能（因等式两边的质量相等，故m已消除）。方程中的常数c，则是场量子总内能全部等效为动能后的等效速度。场量子的三维“态矢量”内能守恒方程为：
2，对量子论“二象性”的整合
易学所揭示的宇宙场量子的存在形态和属性，可以解释量子论“二象性”和“物质波”的物理本质。由于物质量子总是要受到反物质量子的互补，因此，当物质量子在宇宙场中飞行时，总是会受到反物质量子ih（以太）的相互作用。“二象性”和“物质波”都是反物质量子对物质量子“冲量”做功而引起的物理现象。
海森堡的“算子”和德布罗意的“波”，都是代表物质量子在运动中必须保持“动量矩”守恒这一经典的物理原理。它们都可以从最简单的几何常数dλ/dr=2π中推得：
3，对统计物理“概率”的整合
统计物理“概率”的本质，是物质量子与反物质量子在“驻波”互补结构条件下，代表由宇宙场决定的反物质量子（以太）的时空（波长和频率）属性。根据波尔茨曼关系式和波尔茨曼H定理，可以得到表述宇宙万物质变演化的广义熵函数G（广义熵定律）：
（以太）的时空（波长和频率）属性。根据波尔茨曼关系式和波尔茨曼H定理，可以得到表述宇宙万物质变演化的广义熵函数G（广义熵定律）：
式中，h是普朗克常数，代表“波动”性量子的等效总势能。K是波尔茨曼常数，代表波动性量子的等效总热能。Ts和Th代表正反物质量子的振动周期，描述量子的势能状态。dTs和dTh代表周期变化，描述量子势能的改变趋势。
当dTs＜0时，物质量子频率加快，波长变短；系统吸收势能，动能减少。当dTs＞0时，物质量子频率变慢，波长变长；系统释放势能，动能增加。这一过程，代表了量子的“熵”演化方向。即量子的“时间之箭”。
广义熵函数G的演化方向是，当物质量子吸收正能时，反物质量子释放负能；当物质量子释放正能时，反物质量子则吸收负能；两者总是处于互补状态。G就是表述宇宙基本物理实体的熵状态。
4，对物理学“三论”中
的整合
的整合
根据广义熵定律，可以推得相对论、量子论、统计论中三个物理常数之间的定量关系。c、h、k都是代表量子基元“总内能”的等效常数。
代表等效动能的速度；
代表等效势能；
代表等效热能。如果将它们之间的关系用一个数学模型表示，则可得到量子的“时-空-温”物理常数：
代表等效动能的速度；代表等效势能；代表等效热能。如果将它们之间的关系用一个数学模型表示，则可得到量子的“时-空-温”物理常数：
5，对物理、化学、生物“三场”的整合
根据广义熵定律，易学物理可以得到一个能够统一描述“物理场”、“化学场”、“生物场”自组织演化的数学模型。即：有“时间箭头”的熵演化定律：
（1）时间对称的平衡态系统（辐射量子的物理场）：
（2）时间不对称的平衡态系统（无机元素的化学场）：
（3）.时间不对称的非平衡态系统（生物元素的生物场）：
6，对人文与科学的整合
生命物质同样也由大自然所创造。因此，它的演化也必须受广义熵的控制和约束，也必须遵循大自然的规律。人类的“心”和“身”是一个统一体，反物质量子（心）在与物质量子（身）互补中，支配着物质量子（身）的运动。在广义熵函数中，就是指
支配
的运动。通过易学整合，也许可以找到沟通心理与物理；沟通人文与科学的理性之桥。
支配的运动。通过易学整合，也许可以找到沟通心理与物理；沟通人文与科学的理性之桥。
长久以来，人们一直认为“灵魂”是不存在的，或是由“上帝”创造的。在宗教与科学的此彼岸间，数理逻辑不可能架设起一座理性之桥。如果用易学的深度理论思维法则来处理科学问题，只要将反物质“H元素”揭示出来，就能洞察到任意一个物理客体的真实结构。此时，宗教与科学间的鸿沟即可填平。
事实上，H元素早就在现代物理学中存在了，只是没有被揭示出来而已。构成H元素的最基本符号，可用现代量子论中的普朗克常数h和表示。可以称h和为正、反量子基元。物理常数和是量子基元的动能和热能属性。要认识这两个互补基元的演化及其结构，离不开质变和量变两种逻辑的结合。“
”圆融的理性思维，也许能将当代众多科学“前沿”难题处理好。
事实上，H元素早就在现代物理学中存在了，只是没有被揭示出来而已。构成H元素的最基本符号，可用现代量子论中的普朗克常数h和
表示。可以称h和为正、反量子基元。物理常数和是量子基元的动能和热能属性。要认识这两个互补基元的演化及其结构，离不开质变和量变两种逻辑的结合。“”圆融的理性思维，也许能将当代众多科学“前沿”难题处理好。
有迹象表明，易学可以确定构建宇宙及其万物的“本体”。《H理论》为纪念玻尔慈曼的伟大功绩，把由h和ih基元创建的最基本元素称为S基元和H基元。S是波尔茨曼关系式中的物质熵；H是波尔茨曼H定理中的反物质熵。
心理学是人文科学的基础。一旦物理学能找到具有选择功能的“耗散结构”基元，心理学的精神运动就会找到自己的本体。到那时，人文与科学的圆融时代就会来到。
（1）反物质熵流的数学模型
——时间之箭指向过去，宇宙的“动力学”系统；H——缔造宇宙及其万物的“灵魂子”；
H——物质世界“熵产生”的主宰者；
H——万物质“生生之易”的动力之源。
（2）心理学人格系统的基本“
”模型：
（3）宇宙万物（道、易、浑序：chaord ）的质变模型——阴阳太极图：
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