[DOC]带电粒子在磁场中的运动与电磁波（光）的关系
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... 数与振荡磁场的振荡频率相一致，当它同时作矢量运动时，它的运动轨迹就是一个螺旋态，当它的旋转方向与运动方向形成不同的夹角时，可形成各种不同的螺旋态，
左手征！即，旋转方向与运动方向一致
《可畏的对称》_亚辉_新浪博客
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2006年6月3日 - 即，旋转方向与运动方向一致。中微子，一种无质量的粒子，就有一个“古怪的性质”，“轉為繁體網頁
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在可见的自然界，对称是美的表现。比如人体，眼、耳、腿都是两两对称的构造；而这种由演化促成的构造也是功能的需要，为立体视听、直立行走所必需。一旦器官的这种左右对称遭到破坏，不仅功能受损，美观也受影响。但是，再进一步看，自然似乎又不完全支持对称。例如大脑，分为左、右两半固然是一种对称，可是两个半球功能不同，却是不对称；心脏只有一颗，又大都长在左边，是明显的不对称，但内部有左右心房、心室之分，却又显示了对称。即使是外部器官，如双手，看起来是对称的，其实也要分出左和右，而且多数人属右手征。
语言也随处体现着对称的美。许多语言有数的范畴，单数和复数是一种对称；有的语言有双数，更是表达对称的事物。性的范畴，首先讲究阴阳对称，间或有中性，并不破坏平衡。时制上，以现在为中轴，过去和将来相对称。语态上，有主动必有被动。词类上，有动词就有静词，等等。汉语在形态上没有那么多分别，但在其它方面很求对称。例如在构词上，由单音词向双音词扩展，强烈地追求音节对称；四字成语之所以流行，音节的对称性也起了作用。“大小、多少、动静、左右”等概念，则体现了正反二义的对称。至于古体诗的韵律美，无疑在于声调的平仄对称。不过，语言中非对称的现象也很多，仅举一例：汉语的音节由声母和韵母相配，是一种对称，但除了以鼻音收尾者（以及方言中的入声韵），全都是开音节，没有闭音节，似乎有失均衡。书面语言甚至还有明显的“手征”偏向，例如中文过去是直书，从右到左，现在是横书，从左到右。
物理学家眼中的宏观世界和微观世界，是否也呈现着对称的美呢？首先我们得知，物理世界具有“旋转对称性”：“它在空间并无特别的取向”，“没有一个方向具有相对于其它方向的内在优越性”。自然不区分左和右，也即“宇称不变”或“宇称守恒”，这一点从哲学上讲很好理解。直到1950年代中，宇称不变性仍是一条不可动摇的物理定律。可是1956年李政道和杨振宁发现，支配着粒子的“弱相互作用”或弱（核）力并不遵从宇称守恒定律。接着吴健雄以实验证明，“在受弱相互作用支配的衰变中，电子飞出的方向有择优性”，于是“上帝第一次向一位女士亮出了她的‘手征’”，而且是左手征！即，旋转方向与运动方向一致。中微子，一种无质量的粒子，就有一个“古怪的性质”，“它总是左手征的”。这样看来，自然界在某些方面居然对手征有所偏爱。然而很多理论物理学家相信，在更深层次的理解上自然是“尊重宇称”、“公正地对待左和右的”。
本书的原文名称是Fearful Symmetry。单独一个“fearful”，的确可以译作“可怕”，但通读了全书，看不出物理世界的对称性有“可怕”之处。我觉得作者是想说，这样的对称很“可畏”，或者说令人“肃然起敬”，不得不承认造物主具有神奇伟大的基础设计力量。我们应注意，本书的要旨在于阐述物理自然的美，而对称性是美的首要表现。在基础物理学家的理论中，美和真也是两个分不开的概念，有时竟显出一种求美甚于求真的倾向：“让我们先来关心美吧，真用不着我们操心！”因为，“大自然在最基础的水平上是按美[的原则]来设计的”。据说爱因斯坦判断一个方程式对还是错，首先要看它美不美，假如它很丑，便以为不值得为之耗费时间。无论如何，美的事物不应该是可怕的，但可以令我们“生畏”，以至感到自身的渺小，尽我之所能也不足以理解物理世界何以会如此美。所以，此书的中文书名若改作《可畏的对称》，应该更贴近作者的本意
语言也随处体现着对称的美。许多语言有数的范畴，单数和复数是一种对称；有的语言有双数，更是表达对称的事物。性的范畴，首先讲究阴阳对称，间或有中性，并不破坏平衡。时制上，以现在为中轴，过去和将来相对称。语态上，有主动必有被动。词类上，有动词就有静词，等等。汉语在形态上没有那么多分别，但在其它方面很求对称。例如在构词上，由单音词向双音词扩展，强烈地追求音节对称；四字成语之所以流行，音节的对称性也起了作用。“大小、多少、动静、左右”等概念，则体现了正反二义的对称。至于古体诗的韵律美，无疑在于声调的平仄对称。不过，语言中非对称的现象也很多，仅举一例：汉语的音节由声母和韵母相配，是一种对称，但除了以鼻音收尾者（以及方言中的入声韵），全都是开音节，没有闭音节，似乎有失均衡。书面语言甚至还有明显的“手征”偏向，例如中文过去是直书，从右到左，现在是横书，从左到右。
物理学家眼中的宏观世界和微观世界，是否也呈现着对称的美呢？首先我们得知，物理世界具有“旋转对称性”：“它在空间并无特别的取向”，“没有一个方向具有相对于其它方向的内在优越性”。自然不区分左和右，也即“宇称不变”或“宇称守恒”，这一点从哲学上讲很好理解。直到1950年代中，宇称不变性仍是一条不可动摇的物理定律。可是1956年李政道和杨振宁发现，支配着粒子的“弱相互作用”或弱（核）力并不遵从宇称守恒定律。接着吴健雄以实验证明，“在受弱相互作用支配的衰变中，电子飞出的方向有择优性”，于是“上帝第一次向一位女士亮出了她的‘手征’”，而且是左手征！即，旋转方向与运动方向一致。中微子，一种无质量的粒子，就有一个“古怪的性质”，“它总是左手征的”。这样看来，自然界在某些方面居然对手征有所偏爱。然而很多理论物理学家相信，在更深层次的理解上自然是“尊重宇称”、“公正地对待左和右的”。
本书的原文名称是Fearful Symmetry。单独一个“fearful”，的确可以译作“可怕”，但通读了全书，看不出物理世界的对称性有“可怕”之处。我觉得作者是想说，这样的对称很“可畏”，或者说令人“肃然起敬”，不得不承认造物主具有神奇伟大的基础设计力量。我们应注意，本书的要旨在于阐述物理自然的美，而对称性是美的首要表现。在基础物理学家的理论中，美和真也是两个分不开的概念，有时竟显出一种求美甚于求真的倾向：“让我们先来关心美吧，真用不着我们操心！”因为，“大自然在最基础的水平上是按美[的原则]来设计的”。据说爱因斯坦判断一个方程式对还是错，首先要看它美不美，假如它很丑，便以为不值得为之耗费时间。无论如何，美的事物不应该是可怕的，但可以令我们“生畏”，以至感到自身的渺小，尽我之所能也不足以理解物理世界何以会如此美。所以，此书的中文书名若改作《可畏的对称》，应该更贴近作者的本意
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