,引力场没有质量,应
考虑无质量场最大的时空对称群———共形群,探讨
如何把引力场方程改写为与共形群相关的规范场形
式
第三陈类、“ 量子逻辑”与新文化
———祝贺周光召先生
!" 寿辰
郭汉英
(中国科学院理论物理研究所
# 北京# $""$%")
$#
叫我“光召”
早在大学期间,就听说周先生的名字
& 原子弹试
验成功后,又听说周先生功勋卓著
&
与周先生的最早接触,在
$%’! 年庐山物理会议
期间,那是物理学界在“ 文革浩劫”后的第一次盛
会
& 会议期间,他常与中青年物理工作者交谈,询问
工作,悉心听取
& 当时,声名显赫的周先生正值中年,
眼光尖锐、思维敏捷、英气内敛
& 我们这些新手与他
接触,难免有人拘谨
&“ 不要客气,叫我‘ 光召’& ”微
笑着的一句话,拘谨气氛很快打消
&
$%!"
年初,全球华裔高能物理学家在广州从化
温泉聚会,与周先生又有多次接触
& 只要有人拘谨,
马上就会听到“不必客气,叫我‘光召’”
&
几年后,周先生从国外访问研究回来,受彭桓武
所长委托,在中国科学院理论物理研究所主持工作
&
那时,戴元本任一室主任,我协助戴先生,与周先生
接触较多
& 几乎每次有人称他“周所长”、“周老师”,
都会听到“叫我‘光召’”
&
$%!(
年夏,周先生出任所长& 后来,又出任中国
科学院副院长、院长、人大副委员长、中国科协主席、
名誉主席等,身居高位
& 回所时,大家仍然亲切地称
呼他“光召”、或者“老周”
&
)#
规范场与第三陈类
记得在
$%’! 年庐山物理会议上,有人与他谈及
我们把规范场的观点用于引力理论的研究,感到他
赞许的眼光
&
由于种种原因,规范理论的研究在国内开展得
很晚
& 记得李华钟先生和郭硕鸿先生来京介绍规范
理论的进展,曾受到严词非难
& 上世纪’" 年代初,戴
元本先生带领大家对规范理论进行系统调研,他开
展关于微扰
*+, 的研究,并很快就在国际领先;然
而,由于“下放”,又不得不停下来
& 陆启铿先生首先
用纤维丛联络论研究规范理论,并得到非阿贝尔规
范场的磁单极解
& 这与杨振宁先生回国介绍规范场
的积分定义有关,但比杨先生与吴大俊先生关于磁
单极的论文要早
& 在杨先生的影响下,国内关于经典
规范理论的数学性质等研究逐渐开展起来,取得一
些成果
& 李华钟先生曾代表几位学者就此在从化会
议上作了专题报告;后来,他还撰文专门做过介绍
&
用规范场的观点来研究引力理论,国内开展得
较早,这也与杨先生的影响有关
& 不过,杨先生所考
虑的相当于齐次洛伦兹群,这是不够的
& 而且,别人
也早有文章
& 后来,周先生提及,引力场没有质量,应
考虑无质量场最大的时空对称群———共形群,探讨
如何把引力场方程改写为与共形群相关的规范场形
式,含义深刻
&
另一次交谈,涉及规范理论中的磁单极和瞬子
&
在谈到它们分别与第一与第二陈类有关时,周先生
提出:第三陈类会有什么物理?要知道,第三陈类至
少应定义在六维空间上,而物理时空只有四维
& 问题
简单而又大胆!
然而,这一“ 第三陈类”之指,恰恰指向几年后
极其重要的、规范反常的拓扑起源问题
&
$%’!
年夏,中国科学院理论物理所成立& 由功
勋卓著的彭桓武先生任所长、何祚庥先生任副所长
&
经彭先生聘请,陆启铿先生和冯康先生等,一直来所
兼职并指导研究生,并已有硕士生通过答辩
& $%!(
年春,早在陆先生指导下得到硕士学位的吴可,正准
备有关非线性演化方程延拓结构的博士论文答辩
&
然而,有人突然提出,据说按照规定陆先生只能指导
数学学科的研究生
& 这样一来,不仅答辩成了问题,
导师也成了问题
&
当时,正值普林斯顿高等研究所的阿德勒(
-&
./012
)教授来访& 他带来后来获得$%%" 年费尔兹奖
威滕(
3& 456617)教授刚刚印发的两篇预印本& 威滕
研究了有关反常有效相互作用与规范不变性等问
周光召先生八十华诞
题,不少研究人员对此感兴趣
! 那时,仅就场论方面,
周先生在从事陪集规范场、孤立子、超对称场论等的
同时,非常关注“反常”问题
! 很快,周先生要吴可检
验威滕的
" 维规范不变的反常有效作用量! 威滕在
文章中写道,他的结果是用试探的方法得到的
! 其公
式极长,无任何规律
! 周先生明确指出,这个公式应
该与第三陈类有关,并写下思路
! 他告诉吴可,作为
开卷考核,可与任何人研讨
!
几经研讨,吴可终于运用陆先生的非线性联络
论的方法,得出结果,发现威滕有误
! 正确的" 维规
范不变反常作用量很有规律,确实通过
# 维的陈$
塞芒斯(
%&’() $ *+,-).)第二示性类,与/ 维的第三
陈类有关
! 事实上,在" 维非阿贝尔反常消除条件
中,出现规范群
0 个生成元之求迹,而只有在/ 维空
间上由第三陈类表示的阿贝尔反常,以及与之相应
的陈
$ 塞芒斯形式才会与此项有关! 于是,周先生
“第三陈类”之指,指出了问题的实质,开辟了反常
拓扑起源这一重要研究方向
!
然而,文章的发表却困难重重,并令人“ 啼笑皆
非”
! 经周先生定稿的文章投到国外一家著名杂志!
久等之后,却被“ 拒绝”,理由是与当时就已是鼎鼎
大名的威滕的结果不符
! 周先生亲自主持答辩! 我们
指出,威滕给出的规范不变反常有效作用量不是厄
米的,显然不对;并给出正确结果的详细推导
! 最后,
才被接受
! 然而,文章一发表就发现:所有的*+,-).
都被改为
*+,-)! 当时,陈$ 赛芒斯形式刚刚在物理
杂志上出现
! 大概是编辑自以为中国人的英文太差,
把
*+,-) 错拼改为*+,-).! 不久,我们把有关结果推
广到任意维数,并给出新的结果
! 文章寄给了该杂志
在哈佛的编委
! 久等之后,又被拒绝,理由是大部分
结果已由哈佛知名学者得到
! 后来收到有关预印本,
上面的日期比我们稿件快递出去的日期晚了好几
周;只得“哑巴吃黄连”
! 这两次遭遇,是后来有关文
章几乎全在国内杂志发表的主要原因
!
我们发现,
1! 维上非阿贝尔规范反常通过1! 2
3
维上局域的陈$ 赛芒斯形式,与1! 2 1 上的陈类
之间相联系
! 事实上,1! 维上的非阿贝尔规范反常
的全微分可由
1! 2 3 维上局域的陈$ 赛芒斯形式的
规范变换得到,而后者的全微分恰恰就是
1! 2 1 维
上由陈类表示的阿贝尔反常;因此,
1! 维上非阿贝
尔反常的相消,自然取决于
1! 2 1 维上由陈类表示
的阿贝尔反常之间的相消
! 与此相应,反常有效作用
量与陈
$ 赛芒斯第二示性类的组合联系密切! 于是,
不同维度空间上的陈类、陈
$ 赛芒斯第二示性类,以
及与反常有效作用有关的推广的陈
$ 赛芒斯示性类
等等,构成规范群上同调系列;有关规范场上同调分
析等研究也就自然开展起来
! 经过共同努力,出了一
批高水平的成果,在国际上领先
!
345"
年秋天,美国科学院院士楚米诺(6! 78,+9
)-
)教授来访! 他是这个领域的主要开拓者之一、国
际上公认的权威
! 他很快发现,我们的结果远出乎其
意料
! 他在留言簿上写道,我不知道我还能讲些什么
是你们所不知道的
! 并表示希望交流合作! 其实,当
时得到的结果也出乎正在这个领域从事研究的一些
著名数学家的意料
! 例如,法捷耶夫(:! ;<==’’)和
盖尔芳德(
?! @! A’C<)=)等! 法捷耶夫引进的规范
场上同调,与局域陈
$ 赛芒斯形式密切联系,与我们
的工作相比,在反映整体性质方面有所欠缺
! 这个领
域的活跃,导致弦理论家发现
3D 维上超弦反常相消
的条件,迎来“超弦革命”
!
吴可自然成了周先生的博士生,不久就以新的
课题通过答辩;并出国从事博士后研究
! 随后,周先
生又继续指导当时还是博士生的吴岳良教授等,继
续在有关领域进行研究,在规范群的上同调、共形代
数、瑟塔真空等方面,进一步得到有意义的结果
! 同
时,周先生还指导研究生从事
%E 破坏等研究!
1DDF
年来访的弦理论家班克(G! 6<)H)教授听
说我们曾发现威滕有误,大为惊讶;经反复解释,仍
半信半疑
! 的确,在一些人心目中,难以想象大名鼎
鼎的威滕会犯错误,更难想象的是,威腾的错误居然
被中国人更正
!
其实,纵贯科学史,没有一个科学伟人过去没有
犯过错误,成为伟人后不会再犯错误
! 道理很简单,
伟人也是人
! 科学史如此,整个人类文明史也同样如
此
! 善于发现错误,从错误中学习、调整,才可能避免
更大的错误,才可能取得成功
! 何况有些错误往往伴
随着(甚至会误打误撞地导致)巨大成功;至于错误
的发现与纠正,甚至需要经过几代人的努力
! 上个世
纪首屈一指的物理学家爱因斯坦曾是这样,量子物
理大师玻尔也曾是如此
! 直至今日,一些伴随着他们
的巨大成功的错误,已成为束缚着诸多学者的桎梏,
而一些学者却不仅毫不知情,反而为之辩护
! 在国际
物理年,著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得者温伯
格(
*! I’)J’K)以《爱因斯坦的错误》为题,撰文纪
念爱因斯坦
! 温伯格极其敏锐地分析了爱因斯坦的
种种错误,甚至连带玻尔
! 然而,仅就这篇文章而言,
他也有疏忽,甚至是错误
!
早在前面提到的庐山会议和从化会议上,周先
周光召先生八十华诞
生所关注的范围就非常广泛
! 从粒子物理到凝聚态
物理,从引力理论到统计物理等等,周先生都曾涉
及,而且多有重大建树
! 周先生从长远、大局着眼,具
体问题入手,不忌言偏差和错误,并善于发现偏差和
错误,善于不断进行调整
! 这或许是周先生能够与诸
多学者合作,能够在多个领域有建树的重要原因之
一
!
"#
“量子逻辑”
$%%%
年底,正值普朗克提出作用量子观念&%%
周年,全国科协举办纪念报告会
! 周先生作的《回顾
与展望———纪念量子论诞生
&%% 周年》的主题报
告,闪烁着广袤而又深邃的学术思想
! 他认为:“ 量
子现象十分奇特,用经典逻辑和日常经验无法理解
和接受”
!“ 虽然我们还未完全懂得量子力学,但是
在量子力学中蕴含着丰富的辩证思维,⋯⋯只有通
过量子逻辑才能理解从一个时空奇点可以创造整个
宇宙,理解单个量子可以实现自身的干涉
! ”他强
调:“当前创建新理论的探索在向两个方向进行,一
个方向围绕宇宙的起源、发展、标准模型的拓展和相
互作用力的统一
! ⋯⋯另一个方向围绕量子力学测
量和解释问题进行,设计并进行了一批新的薛定谔
猫和
’) 佯谬实验,实验的成功证实了量子力学
的预言,同时开辟了量子信息的新研究领域
! ”
当前的物理学,不仅大体上是“ 创建新理论的
探索在两个方向进行”,而且原有的理论基础正面
临空前挑战
!
精确天文观测不断揭示着我们的宇宙是“ 暗”
的,正在加速膨胀;并不渐近于平坦的闵可夫斯基时
空的宇宙,却很可能渐近于常曲率的德西特时空
! 这
样一来,以闵氏时空为基础的爱因斯坦相对论体系
就面临根本疑难
! 如果把占所谓宇宙总能量百分之
七十几的“暗能量”解释为爱因斯坦最早引进、后又
放弃的宇宙学常数,并作为基本常数,这就意味着物
理学进入了宇观尺度的时代,以宇宙学常数为标志
!
那么,宇观物理是否有新的运动学?这一至关重要
的问题必须面对
! 如果事实的确如此,涉及宇观尺度
的观念和规律都需改变
!
另一方面,实验和理论的进展不断证实量子力
学的预言,开辟着新的研究领域
! 然而,新进展要求
重新考察量子力学的物理诠释,进一步完善量子理
论
! 在《爱因斯坦的错误》一文中,温伯格认为早年
激烈争论的爱因斯坦和玻尔等人,并没有真正抓住
要害
! 在他看来,难点在于如何把几率解释与决定性
的薛定谔方程结合起来,并正确描述观测者和仪器
!
其实,薛定谔方程作为描述波函数演化的微分方程,
是决定性的
! 在时间反演下不变! 但是,所描述的波
函数却具有几率意义;而且,应与测量过程密切相
关
! 根据传统解释,一旦进行测量,就不再具有时间
反演不变性
! 如何诠释?其实,仅仅有方程,一般是
描写不了过程的
! 过程涉及动力学、初始和边界条件
等等
! 描述量子过程的完全的量子理论,理应对量子
过程涉及的所有要素,给出一致的、自洽的描述
! 能
否做到?如何做到?这些是问题的关键
!
在量子力学建立初期,哥本哈根学派把观测者
和仪器都看作是经典的;基于测不准关系、测量引起
波函数塌缩,以及没有摆脱经典粒子与波动模式的
“互补原理”等,来解释波函数的统计性质,并没有
考虑测量仪器的量子行为,观测者和仪器的测量,在
被测量系统之外
! 哥本哈根学派并不反对将量子理
论用于整个宇宙,可是,经典观测者和仪器又如何在
量子宇宙中进行测量呢?这样一来,宇宙的量子行
为便无法认识
! 更重要的是,从上世纪末起,一些有
关“薛定谔猫”等的实验结果表明,测不准关系并非
波函数塌缩的唯一起因,被测量系统与测量仪器会
发生量子纠缠
! 哥本哈根学派诠释,对此并不能给出
逻辑一贯的解释
!
多年前,人们提出量子力学的退相干诠释,试图
把测量仪器和被测量系统之间的量子相干包含进
来,以取代哥本哈根诠释
! 然而,近年来的研究表明,
退相干诠释在逻辑上也存在类似问题
! 现在,不少研
究者认为,在量子理论的诸多诠释中,为了得到比较
一贯的诠释,应回到
&*+, 年提出的相对态理论或称
为“多世界理论”
! 由于观测者处在我们的宇宙的
“量子态”之中,这又联系到争论异常激烈的“ 人择
原理”
!
在如何诠释量子力学的问题上,至今莫衷一是;
甚至出现投票区分多寡的情形
! 一次国际会议上,不
投票者约占半数,赞同哥本哈根诠释者已占少数,
“多世界理论”得票最多
! 然而,这些赞同者又有几
位会料到相对论宇宙论正受到尖锐挑战,如果连我
们的宇宙为什么会加速膨胀都束手无策;何以谈及
“多宇宙”或“多世界”的量子行为?
为了诠释实验室中的量子力学实验,为了包括
对象、观测者与仪器,并考虑实验室环境,不仅要涉
及整个宇宙,而且还需要涉及“ 多宇宙”的行为,然
而至今尚没有自洽的量子宇宙理论
! 这表明,量子力
周光召先生八十华诞
学的物理诠释远远没有完成
! 其实,一旦把对象、观
测者与仪器以及环境一起考虑,并都服从量子力学
规律,问题就会变得相当复杂,在物理上和数学上都
会遇见尚待解决的难题
! 例如,在正则量子化中,如
何建立包含全同粒子纠缠态之产生湮灭算符的希尔
伯特空间?在路径积分量子化中,如何考虑纠缠态
的积分测度?等等
! 然而,一旦把环境局限在实验室
范围之内,就又会遇到诸如经典和量子的边界之类
超出量子力学范围的问题:边界在哪里?是否存在?
如此等等
!
按照原义,所谓“ 量子化”,就是通过确定的方
法,得到对应于经典理论所描述对象的量子理论
! 然
而,对于同一经典物理对象,不同的量子化方法会得
到不完全等价的量子系统
! 如果认为量子物理比经
典物理更为基本和普遍,就需要从量子角度给出所
有的基本原理和可观测量,诸如哈密顿量、作用量等
所有的基本物理量和物理规律,并通过“ 退量子化
(
"#$%&’)*&()+’)”或“ 经典化”的途径,给出经典极
限
! 近年来,在这个方面虽有进展,但却远没有完全
做到;而且,经典极限也会不唯一
! 另一方面,对于传
统诠释而言,没有时间反演不变性的量子测量,又如
何用具有时间反演不变性的薛定谔方程进行描述?
面对这种现状,除非只用量子力学进行计算,而
从不追究其物理诠释,如同康奈尔大学一位教授所
说:闭嘴,进行计算!或者,用所谓的哲学信条、甚至
政治术语来代替对物理问题的判断;或者,以狭隘的
经验论代替周密的理论思维;否则,追根问底的物理
学家不会满意,并就此止步
!
周先生认为,“ 测量过程的理论可能在现有量
子力学的能力范围之外
! ”他强调,“ 将观察对象和
观测仪器作为一个量子系统,测量过程引起波函数
相干性的破坏和坍塌,是一个突变的过程,同时测量
过程遵从物理的守恒定律
! ”“ 对量子测量过程,必
须在量子力学方程中加入类似耗散的因子,才可能
研究去相干过程
! ”看法明确,进一步表明了观点:
量子力学需要发展
!
“只有通过量子逻辑才能理解从一个时空奇点
可以创造整个宇宙,理解单个量子可以实现自身的
干涉
! ”对于这两个极端,如何统一处理“ 退相干”?
统一处理“ 观察对象和观测仪器”?试图将这两个
极端作为量子系统统一于量子逻辑,这是深信其存
在的一个长远目标
!
量子逻辑虽然早已提出,但至今未能完全摆脱
经典逻辑,因而它并没有完成
! 在量子力学不断发展
的情况下,应特别注意在有关测量理论发展的基础
上,进一步建立并逐步完善完全区别于经典逻辑的
“量子逻辑”
! 试图解释“ 从一个时空奇点可以创造
整个宇宙”,至少要建立自洽的量子引力和量子宇
宙论,消除经典奇点、揭示宇宙创生的实质
! 要完全
理解“单个量子可以实现自身的干涉”,要完善“ 可
能在现有量子力学的能力范围之外”的“ 测量过程
的理论”
! 进而不断尝试对从宇宙创生到单个量子
自身干涉,能否给予一致的和自洽的理论和诠释
!
面对精确宇宙学的挑战,为了逐步建立并完善
这样的“量子逻辑”,需在精确宇宙学不断揭示物理
学在宇观尺度上的基本特征的基础上,考察宇观尺
度的运动学,进而考察引力和宇宙学及其量子理论
!
如果宇观物理确实会遵循新的运动学,例如德西特
群不变的狭义相对论,那么,不仅有关的动力学需要
进一步考察,引力理论和宇宙学也必须重新考察;引
力和宇宙的量子理论也必须与此一致
! 另一方面,需
注重理论分析与设计最新实验及其结果,探讨如何
完善量子力学基本公设的框架,考虑对象、观测者与
仪器以及环境的量子力学行为和量子测量的特征,
给出基本物理量和原理自足、在逻辑上一贯的量子
理论与诠释
! 在此基础上,探讨这两个方面是否有可
能相互结合
!
毋庸置疑,对这一可能存在的目标的追求,将极
为长期和艰巨,充斥着艰辛、失败和风险
! 必须善于
在这一过程中不断地汲取、调整和驾驭
!
同在
,--- 年,超弦理论家在夏季召开的“ 弦
,---
年”会议上,由后来在,--. 年获得诺贝尔物理
奖的格罗斯(
/! 01+22)、威滕和超弦理论家达夫(3!
/%44
)汇总与会者的建议,以《“ 世纪疯狂”———下一
千禧的物理问题》为题,提出“ 物理学
5- 大基本问
题”
! 第一个问题是格罗斯提出的与“ 人择原理”有
关的无量纲参数能否计算的问题
! 第二个问题就是
威滕提出的:“ 量子引力如何有助于解释宇宙起源
问题?”
同样涉及量子理论与宇宙起源,周先生“ 量子
逻辑”之指,目标大胆、哲学思想明确
!
.6
学术争论推进科学发展
在纪念量子论诞生
5-- 周年的报告中,周先生
反复强调:“ 不同意见的争论是发展科学的重要推
动力
! ”他指出:“ 量子力学是在百家争鸣的环境下
不断发展的
! ”理解奇特的量子现象,“ 需要丰富的
周光召先生八十华诞
想象力,需要理论和实验的紧密结合,需要不同观点
的交锋和争论
! 反对的意见,如薛定谔猫和"#$ 佯
谬,尽管未达到原提出者的目的,但是对量子力学的
发展起到了重要的推动作用,开辟了全新的研究和
应用领域
! ”他详细地回顾了为量子力学的建立和
发展作过重要贡献的大师们之间的激烈争论:爱因
斯坦、薛定谔等对量子力学的怀疑,对玻尔、海森伯
为首的哥本哈根学派的诠释的质疑,以及玻尔等对
爱因斯坦等的回应
! 他还回顾了在同一阵营内的激
烈争论
! 虽然是回顾历史,周先生强调的是活跃的学
术思想与不同意见的争论,对于科学发展的重要性
!
前面已经提及,不仅在量子理论建立初期,而且直至
今日,争论一直不断
! 更为重要的是,现在已不再停
留在思想实验上,完全可以在理论指导下,通过高精
度的实验来推进理论的发展
!
在物理学发展的进程中,一直伴随着不同意见
和观点的争论
! 仅就物理学总的发展而言,就一直存
在“还原论”还是“非还原论”的争论
!
早年对量子场论微扰论的建立作过杰出贡献、
晚年又研究生物物理的著名理论物理学家戴森(
%!
&’)*
)曾经尖锐批评“把物理世界还原为一组有限
的基本方程”的还原论,认为对科学发展不利
! 温伯
格则与戴森的批评针锋相对,公开宣称“ 我自己的
工作就颇具戴森所称的还原论风格”;并对是还原
为有限的方程还是原理等表达了自己的看法
! 温伯
格的观点在高能物理学家、弦理论家中很有代表性
!
不过,有许多高能物理学家虽基本同意温伯格的观
点,但又不认为弦理论家所追求的“ 万有理论”
(
+,-).’)/ -0-.’,1*2)有现实意义;彼此之间时有激
烈交锋
!
在“非还原论”者中,诺贝尔物理学奖获得者安
德森(
#! 3*4-.()*)很有代表性! 凝聚态物理学家一
般赞同安德森的观点
! 他的一篇著名文章,引用马克
思的量变引起质变,以及海明威与菲兹杰拉德的对
话来结尾:更多则不同(
5).- 1( 41//-.-*+)! 安德森反
复强调复杂性的层次(
6-0-6),认为在不同层次,由
于“更多”因而会涌现出新的规律
! 这无疑是极其重
要的
! 俗话说,“ 三个臭皮匠,胜过一个诸葛亮! ”讲
的就是这个道理
! 事实上,至少统计规律虽然依赖于
但不能归结于个体规律
! 然而,何为复杂性的层次?
如何定量描述?层次之间如何过渡?安德森并没有
明确阐述;而是采用了“设想”或者“大体”这样的字
眼;其结论也基本上是哲学概括
! 其实,复杂性的研
究尚待深入,复杂性及其层次如何准确描述并没有
解决
! 不过,对于量子力学在各层次是否普适的问
题,安德森则是默认的
!
量子力学能否适用于宇宙?相对论物理学家彭
罗斯(
$! #-*.)(-)的观点具有代表性! 他认为量子
力学的成功,使得一些人认为量子理论可以适用于
所有尺度,甚至是整个宇宙;而他认为,这无非是
“信仰”而已
!
这类不同观点之争论,既反映物理观点和学术
思想、又体现着科学方法和科学精神,且涉及哲学观
点,构成物理学极其重要的部分,对物理学的发展起
着非常重要的作用
! 诚然,物理科学毕竟不是信仰!
作为探索一大类自然规律的一系列没有完成的思想
逻辑体系,物理学一直处在既充满混乱又不断完善
的进程之中,不断接受检验,在确定认知事实的基础
上,不断更新基本观念和基本原理,探求新的规律
!
这一发展过程不可或缺,使得物理学能够在逻辑上
不断以更为紧凑与完美的方式,解释更多的认知事
实
! 这是一个不断地“ 实其事、并求其是”的实事求
是的过程
!
往往被忽略、却甚为重要的问题是科学认识的
主体
! 一般以为,当然是科学家个人! 毫无疑问,科学
家个人的作用非常重要
! 但是,科学认识的主体不仅
仅是个人
! 不同观点的争论,不仅对于“实其事”、而
且对于“求其是”,至关重要
! 不仅关于量子理论的
争论是如此,关于“ 万有理论”、还原论、人择原理,
等等的争论也是如此
! 即使一般认为是爱因斯坦一
个人创建的广义相对论,也同样如此
! 从爱因斯坦的
成功中,澄清其混乱甚至错误,花费了几代物理学家
的精力、至今尚未完成
! 至于有关实验研究,越来越
多的事实表明,优秀个人整合的科学群体的作用越
来越重要
!
周先生强调,“ 学术民主和自由争鸣是繁荣科
学的唯一途径
! ”针对国内的学术气氛,他指出,进
行学术批评应该是再正常不过的事;但国内却行不
通
! 特别是批评权威,几乎成了真空! 他多次呼吁不
要一旦权威或领导发话,就不许别人讲话、也没有人
敢讲话
! 他对现今学术界存在的“ 急功近利”、学术
腐败等种种弊端多次进行抨击,尖锐地指出:科技界
需要反思
!
偏见比无知离真理更远
! 所谓学术权威和自认
内行的领导的偏见更会带来压制和方向性偏差,危
害极大
! 至于一些自认权威、甚或领导者,无学有派、
霸气十足,以种种蹩脚哲学代替科学,丝毫谈不上对
真理的追求
! 时至今日,一些号称唯物辩证法、实质
周光召先生八十华诞
是僵化的形而上学机械论和狭隘经验论,到处套用
的系统工程模式等等,或者以所谓的哲学原理代替
科学思维,或者以过于简单的科学模式甚至工程模
式,来框套科学研究、科学技术的发展,这些对于科
学发展和社会进步的危害极大
! 另一方面,对于“ 文
革”浩劫中唯意志论和庸俗辩证法泛滥,以及对强
权哲学、斗争哲学的厌恶,忽视哲学思维的庸俗哲学
和种种时尚思潮涌动,完全漠视科学与哲学的互动
!
不久前,一位学者真诚地问道:“ 什么是学术思想?”
单纯追求“ 成果”,甚至可以获得知名奖项,而对于
学术思想和哲学思维的忽视,却到了这等地步
!
以周先生等为代表的老一辈物理学家和科学
家,重视学术思想、科学方法和哲学思维;重视学术
民主、科学精神和对新文化的追求;既有成功和超越
的喜悦、也有失败或者落后的教训
! 对此,应该进行
总结和研究,结合物理学与科学的发展,进行分析、
批判、继承和弘扬
! 这必然会对我国科学技术的发
展,以及文化建设和社会进步大有裨益
!
"#
民主、科学和新文化
正当我们祝贺周先生
$% 华诞,衷心祝愿周先生
健康长寿之际,恰逢国际天文年,爱因斯坦诞辰
&’
周年,“五四”运动
(% 周年,以及新中国诞生)% 周
年
!
*%%
年前,伽利略开始用望远镜进行天文观测,
开启了人类借助望远镜探索我们的宇宙的纪元
! 李
政道先生的“以天之语,解物之道”,概括了“探索我
们的宇宙”对物理学的重大作用
! 对于伽利略的伟
大人格和科学成就,爱因斯坦不仅盛赞,而且赞赏这
些成就所体现的主导思想
! 他在&("’年写道:“竭力
反对任何根据权威而产生的教条;而只承认经验和
周密的思考才是真理的标准
! ”(《为德雷克英译伽
利略的〈对话〉所写的序言》)短短的两句话,包含着
对所谓权威之教条的蔑视、对于真理标准的科学判
断
! 这恰恰是从伽利略到爱因斯坦所极力争取的学
术民主,以及他们身体力行的科学方法和科学精神,
也恰恰反映在文艺复兴中诞生的近代科学与社会进
步相伴的两个密切相关的方面:民主与科学
!
回顾以往,即使爱因斯坦的错误与对量子力学
的质疑和反对,也导致了爱因斯坦自己也想象不到
的后果
! 展望未来,即使爱因斯坦的最为辉煌成就+
+
狭义与广义相对论和将宇宙作为一个整体的探
讨,也必然迟早被超越
! 这是真实的物理学和天文
学,这是真实的科学;也是历史的必然
! 把科学模式
化、圣殿化,当成标签,其实是对科学的歪曲乃至亵
渎
!
周先生在世纪之交时指出:“物理学将在
,& 世
纪继续发展,并发挥重要作用
! 我国科学家应当在
,&
世纪为物理学的新进展作出重要的贡献! ”,%%$
年
( 月,在中国科协第十届年会上,周先生语重心长
地说:“青年科技工作者是基础研究创新队伍的主
力军,是提高我国原创力和核心竞争力的希望所在
!
我们希望他们自强、自信,求真唯实,不畏艰辛,以独
创的理论思维和全新的实验手段实现突破”
!
中华民族几千年灿烂文明具有极其丰富的内
涵,对近代科学的启蒙和发展起着重要作用
! 否则,
以太说不会与元气说如此相似,提出“互补原理”的
量子论大师玻尔也不会如此青睐太极图,等等
! 就源
于农耕、强调生冲和与反的古代辨证论而言,与源于
争辩的古希腊辩证法相比较,不仅毫不逊色,且有质
的不同,并融合在诸子百家的学说与实践之中,渗透
在社会生产、生活、文化和宗教等各个方面
! 然而,近
代科学毕竟没有在东方诞生,反而,我国在近代内忧
外患,倍受凌辱,战乱连连,民不聊生;历尽半个多世
纪的浴血奋斗之后,在
)% 年前才迎来新的纪元!
批判地继承传统文化,追求民主与科学,建设新
文化,实施中华民族的伟大复兴,这是极为艰巨的长
期过程
! 周先生“ 自强、自信,求真唯实,不畏艰辛”
的寄语,闪烁着传统文化精华的内蕴,实施着对新文
化的追求和铺垫;并指出只有“ 以独创的理论思维
和全新的实验手段实现突破”,在不断发展的科学
技术领域中华民族才能自立于世界民族之林
!
“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言;小
人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言”等等;
对比“竭力反对任何根据权威而产生的教条”,对比
“只承认经验和周密的思考才是真理的标准”,近代
科学精神毕竟与这类圣人之言背道而驰
! 早在春秋
末年曾子对“ 天圆地方”的质疑,两千年前出现的
“小儿辩日”等等,早伽利略约千五百年的“ 闭舟而
行不觉舟之运也”,早牛顿约两千年的“力行之所以
奋也”等等,尘封千年、无以深究
! 究其原因,等级森
严的封建专制、独尊“ 三畏”之类经典的思想、文化
和道德束缚,首当其冲
!
在追求民主和科学、以新文化为旗帜的“ 五四”
运动中,青年学生反对丧权辱国的爱国精神进一步
呼唤民众觉醒,中华民族顽强挣脱着数千年的思想、
文化和道德枷锁
! 不过,总会有一些“三畏”君子,以
周光召先生八十华诞
弘扬传统文化为名,一味宣扬“ 在圣贤的光芒下学
习成长”;“最具有普适性”、具有“ 穿越时空的永恒
的价值”、“超越时空”的永恒道德规范,等等
! 不问
“是不是历史”、不问“是不是真实”,侈谈“我们的需
要”;这是重祭精神枷锁的造神闹剧,也是对中华灿
烂文明的亵渎
! 这表明,对民主和科学、新文化的追
求和发展,至今任重道远
!
无论在基础研究、还是在应用研究队伍之中,以
周光召先生等为代表的老一代科学家在半个多世纪
的科技、教育和文化生涯中,为伟大祖国的复兴,或
取得重大成果,或功勋卓著
! 他们以民主与科学的不
断发展为己任,对新文化的建设不断铺垫,耕耘传
承,开创突破
! 他们的理想、实践和追求,继承了他们
的先进前辈,为后人树立了榜样
!
批判地继承传统文化和世界上一切文化的精
华,以民主与科学的不断发展为己任,对新文化的建
设不断铺垫,耕耘传承,开创突破,这也应是一代又
一代学人的共同理想、实践和追求
!
屹立于世界民族之林的中华民族,不断追求思
想解放,追求民主、科学,建设新文化,只有这样,传
统文化和世界上一切文化的精华,也将会随着中华
民族的伟大复兴,得以继承、新生和弘扬
!
周光召先生八十华诞
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